دوّم : اقسام عبادات و واكنش‌هاى مردم بشر در غرائز طبيعى و علائق فطرى به امورى مانند مال ، اولاد و جان علاقمند است ، و اين سه از لوازم زندگى و تا اندازه‌اى معقول ، نزد شارع مطلوب است . « 1 » و يك علاقه‌ى بالاتر هم به خالق و سرپرست حقيقى خود پروردگار جهانيان دارد ، كه آن سلطان محبت‌ها است « 2 » و گاهى به واسطه‌ى علاقه‌هاى مادى اين محبّت تحت الشعاع و در حاشيه قرار مىگيرد .

--> ( 1 ) . در مورد « علاقه به مال » قرآن مىفرمايد : « و انّه لحبّ الخير لشديد » عاديات / 8 ، كه حب مال را حب خير خوانده ، زيرا كه تأمين معاد متوقف بر تأمين معاش است « من لا معاش له لا معاد له » و تأمين معاش ، نيازمند تحصيل مال است . در مورد « علاقه به اولاد » در اخبار سفارشاتى شده كه به آنها محبت كنيد و در تربيت و تعليم و نفقه و آسايش آنها كوتاهى نكنيد ، حتى بوسيدن آنها ثواب دارد . در مورد « علاقه به جان » آيات و اخبار بسيارى وارد شده ، مانند : « ولا تلقوا بايديكم إلى التهلكه » ، بقره / 195 ، يعنى خود را به دست خود به مشقت و هلاكت نيندازيد ؛ و حرمت روزه براى كسى كه روزه ، براى او ضرر دارد و همچنين استعمال آب اگر براى بدن ضرر داشته باشد ، تكليف طهارت با آب برداشته مىشود و موظّف به تيمّم است . ( 2 ) . « ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها » ، نمل / 34 ، يعنى وقتى پادشاهان در محلى وارد شدند آن محل را فاسد و از بين مىبرند . محبت به حضرت احديت هم كه سلطان محبت‌ها است ، وقتى وارد قلب شد ، ساير محبت‌ها را فاسد ، و تحت الشعاع قرار مىدهد .